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冰点 - 溯流虽艰近家乡
时间:2017-10-06 17:24 作者:admin 点击:
冰点 | 溯流虽艰近家乡


  娶亲的队伍


几乎每年炎天,廉村人都得往楼上扛一次冰箱。


那一天到来时,手机失掉旗帜暗号,停水停电,深夜人也睡不安生。有人专门跑去古城堡外的溪边检讨水情,交往前往,看着溪水一路上涨,最终淹过城门。村里的广播响起:洪水来了。


这个坐落在福建省福安市溪潭镇的古村子一心要开展旅游,将百年香樟树林打构成“天然氧吧”,地上的音箱独特着轻柔的曲子,2000多斤的不雅观赏鱼被放进绕城的水沟里。但很快,洪水淹没了音箱,冲走了观赏鱼,连上了年纪的喷鼻香樟树也断送在台风之中。


洪流里,人们更热衷于探讨这个闽东的小村落该何去何从。“搞一个‘世界反腐峰会’!”在一块占领历史的“廉”字碑旁,人群热烈地讨论着。


三年没有洪水,母猪的耳朵都能戴上金耳饰


“毒泥巴”是洪水的附赠品之一。水退了,留下半米厚的泥巴,堵在明清古官道上,臭味难闻。村党支部书记陈峰说,清理任务须要一个月,光运泥巴的费用就要五六十万元。


洪水还爬上百年老宅的墙壁,留下齐腰高的黄色印记;也漫过几间祠堂,族谱只好被装箱锁在二楼。躲避了战乱和各式运动的古村,不得不在每年来犯的洪水中捍卫自己的历史和声誉。


廉村曾是赛岐港上游的重要码头,是当时闽东北和浙南的食盐、鱼货、布匹以及山货交易、贩运集散地。


明代,廉村以古船埠为核心向两翼延伸,形成了一条绵延十里的繁华街市,溪边榕树、樟树成片,300余家店铺分布于古商道上,米铺、鱼行之外,又有药行、皮行、酱货、酒铺、钱庄、染坊,屋檐挨着屋檐。


“十里长街不打伞”--店肆密集的程度足以为行人遮雨。明万历年间,一场廉村人记忆里最大的洪水来了,一夕之间,冲走城墙、商贾、祖宅、古树和作为水上集散地的旧日荣光,自此,廉村人开始了与水患旷日持久的斗争,直至来日。


  廉溪上的渔家


如今油铺的碾还立在明朝建造的城墙边上,廊下状如灯笼的精巧构件穿过电线两旁,面对潺潺溪水和历史“布景”,很难让人不去假想舟车繁忙的古装气候。


“小时分当然最喜好在溪边玩。”村里的老书记陈木成说,他的答案与各个年纪层的人出奇不合。一个村落领有了河流,就占有了故事的发源地。当现代淋浴装备已经遍布的明天,仍然有村民光着膀子蹲在溪边,先是洗手,再是洗脸,最后拧一把毛巾擦擦后背,也有人直接跳进河里游泳。夕照余晖将溪水染色,只要洪水不来,它老是清澈的。


 廉溪边上洗衣的村民


近年来最大的一次洪水发生在2015年,“50年一遇”,水位涨高了8.5米,地势低的房子淹了三分之二,村民半夜都在往楼上搬场具和电器。老年运动中心一排排的麻将桌也被淹了。身有疾患的一对公婆,孩子即将读大学,望着被淹的脐橙,愣愣地,直到流出眼泪。


脐橙是这里近些年盛行种植的作物,被洪水一冲,即将成熟的果实会“啪嗒啪嗒”往下失踪,再也换不了钱。还有甘蔗、水蜜桃、萝卜、花生、大豆,和它们的主人一样,谁也躲不开洪水。


“像我这个年纪的人,端午节之后都知道要防洪水,一楼不能放货色了。”陈绍华是总祠族长,是廉村精神和传统的守护者,在全体姓陈的村庄里,他是第34代,白背心外的衬衫空荡荡的,胳肢窝处裂开了缝也不在意。


再之前的那次洪流是1969年,一半的旧房子被洪水冲走。陈绍华摇着小船把低洼地区的村民接到高处去时,会碰到电线,“幸好那时电线未几”。正值中秋,月照满城。


那年,陈峰刚出生,洪水距离他家的房顶还剩40公分,两天前,陈峰的奶奶才过世,停在一层的棺木不得不随着水位一直往上拉,最终悬在靠近屋顶的空中。


在人们印象深刻的大洪水距离里,还有数不清的“一般洪水”填充。每年农历六月到八月,洪水来犯,多的时分一年3次,这是“让廉村最头疼的事件”“直接威胁生命和财产”。


在廉村有一种说法:三年没有洪水,母猪的耳朵都能戴上金耳环。


“在廉村做农夫还是很好做的,”族长陈绍华说,这片风水宝地润泽着富余的农夫,“只有洪水别来”。


为官不廉洁,死后不能葬在村里


沿溪一条鹅卵石铺就的5米宽古通道,通往唐宋古码头。这里曾走过长辫子的农户跟买卖人,如今是拍婚纱照的情侣钟意的外景。


古堡城墙环村而筑,全长1400米,最后是为抵御倭寇而建。西城墙上有古碑一尊,上书“癸水”两字,据说是朱熹的手迹。


村委楼前,一道道名誉牌匾闪着金光:“中国汗青文化名村”“中国传统古村子”“全国生态文化村”“国家AAA级旅游景区”“福建省廉政教诲基地”……


老书记陈木成也是村里的三个导游之一,他个子不高,与村里的大年夜多数老头儿一样精瘦,皱纹里爬满老年斑,腰间终年别一个向导扩音器,手里攥着个草帽,“这就是我的锄头。”他指着扩音器说。


他一辈子没出过廉村,嫌外面“车又多,人又多”,尽管已经卸任,他仍然出现在村委的大小会议上,往角落一坐,甚少讲话。“毕竟是廉村人,这里是我的根。”


他介绍,中国科学院考古研讨所的两位研究员曾在上世纪末分开廉村,感叹“保护如此完整的古文化、古建造、古木雕跟石雕、甚至街道外型都是少有的,是福建省内的首次发现。它有着巨大的研究和发掘意思。”


 祠堂和照壁


昔时“破四旧活动”中,为了保护先贤的墨宝和寿屏,廉村的一些老人想方设法把字画藏了起来,有的用粽叶包裹着埋在地里,有的用破草垫遮着夹在屋梁下,有的就絮叨把它当做猪圈或草屋的顶棚之用,以此掩人耳目,躲过了这场灾祸。直到改革开放多年后,廉村的这些书画和寿屏才得以重见天日。


但一些印记是很难抹去了,祠堂画着双凤朝阳图案的藻井,在“文革”中被涂白,村民从图案的寓意上揣摩它画于慈禧掌权时。“开闽第一进士”薛令之出生在廉村,是最驰名的“旅游资本”,他的祖宅已变成平川,如今荒废着,杂草及腿高。


大唐玄宗在位的一个秋夜,bstbet.com老虎机,左补阙兼太子侍讲薛令之以诗劝谏却并未被器重,于是去官回廉村。直到太子继位,念及恩师,欲请回宫,却发现薛令之已经辞世。“因感念薛的清廉,皇帝赐他的家乡为‘廉村’,村边的溪水为‘廉溪’,村前的青山为‘廉岭’。”陈木成说。


因为这个“廉”字,如今旅游的客流中,纪检系统的占比很高,廉村陈腐的照壁也浮现在中央电视台反腐倡廉的宣传片里。


唐宋年间,这里还先后走出33名进士。在村里行走,能看见散落四处保存完整的16对旗杆石,按古代惯例,家中有人考中举人才干立起。它们与照壁上的龙头鱼一同见证了村里曾盛极一时的科举之风。


村委楼旁有个凤池,种着睡莲。邻近的围墙在一次年夜洪水中倾圮,只剩下门楼岿然不动。以前村委楼是书院,师长教师取池水磨墨,希求高中科举,金榜题名。


如今,每年薛令之中举纪念日和中高考前夕,bstbet.com老虎机,是廉村村口的明月祠最热闹的时分。“明月”是薛令之的号,他端坐在祠堂中央,接受十里八乡的村民参拜,祈求佑护学子考上空想的黉舍。


对仕途的传说隐匿在古城的边边角角。景点之一的古官道,相传若是走得歪歪扭扭或没精打采,就会影响将来的宦途,在日后宦海上,会经不起勾引,守不住底线。


畴前,族规中还特别写明,凡是出外为官者,若不能做到廉明,百年之后不得回村,更不能在村中掩埋。祠堂里“覆载资生”的牌匾旨在告诫为官者,老百姓是水,水能载舟,亦能覆舟,能决定为官者的生死福气;另一层意思是天覆地载,六合存在的目的,就是要援助芸芸众生,为官者应当建立为人们服务的宗旨。


 廉村的古堡和城墙


游客像流水一样,来了就走,留不住


廉村对历史的重视起源于一个损失的麒麟石头雕像。在1992年,一对周身尽是传说的石麒麟不翼而飞,村平易近主意四处寻找,却没再追回,“听说被卖到了境外”。


 一位旅客在廉村自拍


那是廉村开始维护文物的起点,“你看外面的老屋子斜着,摇摇欲坠,感到风一吹就快撑不住了,有的屋檐已经没了,台风洪水一来就完了。”老书记陈木成很焦急,“看到我就哀痛。”


如今,廉村千方百计想要吸引游客,就在村口的城堡上种上向日葵,他们设想着游客一进门就看到金灿灿的太阳花的样子。终极却发明,阳光总是在另一面,留给游客的一直是向日葵的“后脑勺”。


人们现在已经晓得古建筑的宝贵,有的村民甚至担心广场舞幽微的鼓点震坏老构筑。古屋大多是木质的,一到过年,凌晨点蜡烛时,总有人骑着摩托车绕村走,拿着锣一下一下地敲,用本地话说“警戒火烛”。


洪水却能一会儿吞没这些“轻举妄动”,除非有一个堤坝。


“有人说,廉村让水冲两年再说,我听了很负气。”陈佩尧出生在廉村,是村民口中这些年最有上进的人。他曾是上海国际成就研究院院长,现在已经80岁,白发里纷歧丝青色。


“不是没有办法呀,怎样能让水冲两年呢?”他穿着中式对襟白大褂,戴金丝眼镜,头脑明白,“防洪,不要去世了人再去看重。”


廉村一溪之隔的城市新区溪北洋正在热闹地开发着,机械霹雷隆的响声传到对岸,村民很着急,“对面一开辟,地填高了,四处防洪堤都做了,廉村就更危险了,水都往这边流。”


党支部书记陈峰说,旧年有关部分租了一艘渔船,从溪潭镇的村头到村尾,只要廉村还没做防洪堤。


“廉村比较特殊,那么多国度级的名头,动一草一木都要上面同意。”他们从2013年开端往上报,但不知出于什么原因至今也没有动工,“要做生态防洪堤,个别的就用水泥盖上,生态的还要往上盖层土,造价大,将近1个亿。”


“浓浓的古村文明气息要与外界保持间隔。”陈佩尧说。怎么掩护廉村的发展,像另一道无形的堤坝连亘在古村与财富之间。


陈佩尧18岁离开廉村,清爽的空气,湿润的空中,以及树木好闻的味道,那是他人生的清晨。那时福安还没有汽车,他辗转离开上海读大学。


再回来时正是公民公社活动,大锅饭,吃饭不要钱,屋后山上的树都砍光了。


廉村人的全部生活凝聚在这里。一份针对廉村的考核显示,85.9%的原居民对“居民的旅游开展立场积极”持同意态度。原居民认为“游客从前多几几多城市买些特产回去,我们农闲时城市摆些东西出来卖,大师踊跃性都很高的。”


但巨匠总觉得不够。“廉村的游客像流水一样,来了就走,留不住。”一位村民站在自家门前说,村里高下都在想着一件事,怎样才能把搭客留住。


村落做了卡丁车的赛道,但在旅行淡季,它们和游船一样停在一角。早几年村里还建了一个水上娱乐园,很快黄了。现在他们指望刚种上的油菜花田,在每年久长的花期能吸引一批摄影的人群。


如今游客摩肩接踵走在古堡四周,一家被村民称作“丽江风格”的酒吧矗立在古码头旁,夜晚河堤卵石反着月光,酒吧里播放着常见的那多少首民谣,高脚凳是木质的,茶水比酒精卖出的要多。


在漫长的小农经济时代,这里也是乡野酒肆,自酿的一白一红“冬白酒”“红曲酒”始终畅销着。天热的时候从酒瓮里舀起来即可饮用。天冷的时分,舀起倒入廉价的锡壶中,沉入柜台上热腾腾的铜炉烫上半晌,馋酒的农夫及做长工的粗人们,便迫不及待地一饮而尽。


他们往往买上难史难弟的白酒,好似长舒一气地倚在柜台边,或者就在门前胡乱找个处所,一屁股坐上去栖身片刻,边饮边闲谈,喝完了,趁着酒劲,再干会儿农活也许其他活计。


商人一旦光顾酒肆,一般都要约上两三人,生怕泄露商机似地,找个偏僻角落坐下,在推杯换盏中,故意把扳谈声压得很低。而很多文人骚人正好相反,他们爱好在薄暮,独自或相伴踏入酒坊,朝着店家大喊“烫酒来”。


由于早年间的洪水,廉村的商业贸易受到重创,河道变窄,船体变大,古码头随之走向没落。约束后,公私合营让商业运动渐归沉寂。1958年跟着公路的开通,码头和酒肆热闹的气象终于一去不复返了。

  端午节赛龙舟


出路


在古村落未来开展何去何从的成绩上,官员、士绅、外来者各色人等陆续亮相。现代文化与农耕文化碰撞之后的多元利益诉求从地皮中长出来,爬往每一个可能的标的目标。


7月的一个下午,炎热潜伏四处。全村人早早离开祠堂,在老戏台下等待一场从厦门来的老年文艺团体演出。听说,多么的演出一年有一两次,全村人都盼着。


两台风扇马不停蹄地转还是难以缓解燥热,偶尔一阵莫名的自然风能激起抚慰的惊呼。阿婆到处逮乱跑的小孩,行将上场的老年人脸上的粉和油混淆在一起,在百年戏台卷翘的屋檐下,一场名为贯彻《福建省老年人权力保障条例》消夏上演开始了。


没有串场,话筒吱吱作响,手风琴和二胡是主要的伴奏乐器。当《毛委员和咱们在一同》的音乐响起时,台上台下形成一段默契的合唱。


傍晚是炊烟的滋味。人群在晚饭的高峰时间逐渐散去,彼此还念叨着演出好不丢脸。


在演出开始前的上午,廉村开了一场小型座谈会,邀请以前福安市的领导和陈佩尧一同为廉村的开展谋前途。


那位引导曾经从事与文化相关的任务,承诺能为廉村修一个电影院,“让来旅游的人先看一看廉村的介绍片。”


他倡导组织文艺家来这里采风,“再拍个电影。景致拍上去一播,全世界都知道。”


他甚至指了一条更为具体的路,“廉村连个像样的茶馆都没有,修个荷花池,荷叶摘一点,放点糖加点水,一壶就能卖50元,只要看到效益才会更爱家乡。”


陈佩尧点点头,“游览空气不克不及太浓,标语横幅少一点。”他也为故乡贡献了一些聪慧:先是祖宗的古墓在文革中被毁了要重建;堤坝仍是得建起来;还能够搞一个“明月书院”,书院是跟外界交流的感召,“搞一个廉政的国际交换会。”


“国家也需要,我们这里也需要。外宾住什么地方?要先修个宾馆……”


“举办一个‘世界反腐峰会’。”溪潭镇的镇长刘星贵介绍了专家的提议,要把廉村打造成世界性的“廉文化”中央。


谈起未来前程,刘星贵很愉快,“比喻先做一个廉政博物馆,向社会各界征集廉文化的收藏品,宗祠可以拿来做展馆。”


老书记陈木成先容,游客最多时一天有4万人,2500辆小汽车停在古村周围。


“村民采茶芯,一斤才8毛钱。旅游真正带来的收入不多,赋闲岗位有保安和外面的一排店铺。游客多了,甘蔗好卖一点。这么好的本钱,运作起来应该人人掉掉实惠。”刘星贵说。


忙碌是他们这类人的生活方式


祠堂曾经是几代廉村人的书院,一位上了年事的人长年在它后院写书法,“小的时分在这里读书,长大还给它。”长祠的后墙上还印着“勾搭世界一切支撑美帝国主义的力量”的历史印记。


陈氏总祠正旁边的大门一年只开一次,在冬至那天。村里丧心病狂、儿孙合座者被选为主祭孙,轿子抬着绕城一周,从正门大大方方地走上红地毯,在儿孙的搀扶下拜上一晚,“磕头360次”。


“跪下去,扶起来,感到是激动又光彩。”族长陈绍华曾做过主祭孙,干瘦的脸上尽是威严。


为了防范洪水,总祠修建的地址是廉村的至高点,也是曾经的公共空间,八九十年月,里面播放片子,一毛五一集团,小孩子没钱就翻墙出来。一到下雨天,八十多岁的白叟拄着拐杖在祠堂前下象棋、讲故事,聊的多是童年小错误的事情。


如今的公共文化空间转移到村头的游客中央处,“廉”字石碑旁,除了拥有统一服装的广场舞大妈,每晚聚集在此的还有显摆新玩具的孩童和打手游的先生,两个足够亮的大灯照射了廉村人的全部夜生活。


白天,汉子扛着锄头,脖子上挂着斗笠,行走在石板路上。农夫敲击农具的单调声响起,女人则在家里摘茶芯,bstbet.com老虎机,举动迅速地揪掉叶子,留下茶叶最嫩的部分攥在手里,入筐,等待拉拢者的到来。


著名景点“一门五进士”的大院,又迎来一批游客。


陈光清是“一门五进士”的子弟,他记忆里,气派的宅子最多时住进七八十人,光堂姐妹就18个,孩子们绕着中堂玩耍。戏台上看了戏,回来就在家里演着玩。如今只剩下三四户人家还住在这里,地板因为某年洪水冲垮,抹上了水泥。


“我在这里出身,我的孩子也在这里诞生。”中堂中心的画从关公换到孔子,陈光清的孩子已经在厦门义务,但坚持将来要回这间房子举行婚礼。


廉村的婚礼还遵照着古制,新娘头上有盖头,乘花轿。二老坐在太师椅前,周围用屏风围起来,小院里直接摆上10桌酒席。


陈光清成婚时正处在“文革”时期,穿着戎服一样的衣服,四个口袋,梁上挂着红花。


在经济大潮磅礴的那多少年,一些宝贵的明清家具、精美的木窗雕,被商人贱买走,一些字画、牌匾接连丧失,甚至连镇村之宝薛令之故居前的旁边古朴可爱的元代石狮也在1997年4月被盗。


“一门五进士”的院里只剩一对破损的对联还挂在外面,“当初因为它破破烂烂的,才不被偷走。”陈光清说,他今年65岁了,是厂里年纪最大的工人。年轻时种茉莉花,在景象最热的时分采摘第二天会开的花蕾,改造开放初收入年两三万元,感到心满意足。


后来茉莉花种不下去了,他到福安城里打工,在这个电机厂之乡,陈光清先后去了两家电机厂。在第一家做了7年,厂子倒闭,工钱没拿回来。第二家电机厂是友人开的,他每天5点半到工厂,站在热熔炉后任务,厂子头顶是铁棚,在当地冬季40度的天气下,电电扇的风吹在身上都是热热的。深夜很热,下午更热。


他在上世纪90年代做过村党支部书记,正赶上廉村开始重视文物保护,凤池旁边以前有个商铺,妨碍群体开拓,陈光清带头拆除,后来他家的锅都被人砸了。


廉村的农民多跟他有着相似的足迹,种茉莉花,换脐橙,被水淹,去城里打工,忙碌是他们这类人的生涯方法。


只要过年是真正安适的日子。每逢正月初九,廉村都集中数十人的队伍,带上本村“鼓箫班”到杉洋林公宫迎请林公大王。上年成婚的青年往往要加入迎请步队之列,队伍返村时,村中鸣铣焚喷鼻,长幼咸集,热闹非常。五月端午节前,女婿按例要给岳父家送黄鱼,俗称“送鱼”。娘家要给外甥男女送节饼、夏衣等,俗称“送节”。


“城市化的改革过程中,外来的干部没有情感,外地人有感情,”陈佩尧说,他小时分在廉溪学会了拍浮,夏天就穿一条短裤,“一天不知道要下去几次”,一边泅水,一边捉虾,抓到了就当场吃掉。溪边的竹子被人砍失落了,留下一个一个洞,每个洞里必有虾。


到了上海,他可能横渡黄浦江,从浦西游到浦东,“很舒服,跟廉溪的流水差不久。”


“溪北洋的树立要修一条马路,沿着廉溪上去,这个路没有任何运输功能,劳平易近伤财,山岗也要夷为平川,为这事我专门给建破局部写了一封信,修路之后,廉溪再也不是廉溪了。”他说。


在这代人尚未出生的时分,先人就为保护廉村做出了良多努力。现在廉溪旁破着一个不起眼的古碑,碑文要仔细辨认才华看清。那些开始含糊却也深入石头肌理的文字写着:“通衢两沟不许曝晒秽土,堆塞园草,违者罚戏二本。”


(文中图片由受访者供应)


中国青年报?中青在线记者杨杰 来源:中国青年报 (2017年08月09日12版)


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